AGENDA PROPIA

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VolcanNevHuilaFotoPrincipalIndígenas y campesinos del oriente del Cauca y occidente del Huila construyen mutuamente sus planes de riesgo. Un trabajo donde las lecciones aprendidas de emergencias pasadas y la orientación de organismos de socorro y de expertos, es clave junto al respeto por la cultura de estas comunidades.


Edilma Prada Céspedes

Especial para agendapropia.com


El Volcán Nevado del Huila, prácticamente es una amenaza latente para los habitantes del municipio de Páez, población ubicada en los límites entre los departamentos de Cauca y Huila, en el suroeste de Colombia. El nivel de alerta en la región es amarillo, dado que la actividad sísmica en la montaña es constante.


Ante la situación, los habitantes de esta región, que superan los 32 mil, deben estar preparados, para en cualquier momento afrontar emergencias, en su mayoría avalanchas, como las ocurridas en los años 1994, 2007 y 2008. En aquellas fechas el Volcán hizo erupción ocasionando grandes desprendimientos de tierra, que convertida luego en inmensas moles de lodo y piedras, arrastró lo que se encontró a su paso generando muerte y desolación. Desastres naturales que han llevado a la comunidad a aprender de las tragedias, organizarse y empezar a definir cómo actuar ante las potenciales calamidades. (Ver: El Cañón del Páez, territorio que resurge luego de la tragedia).

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homefacemicayEsta población del Pacífico caucano padece de todas las necesidades, y sus comunidades luchan por sobrevivir en medio de condiciones de extrema pobreza. Los micayseños también deben afrontar situaciones de violencia y conflicto generadas por la histórica presencia de las FARC y el narcotráfico.

 

El olvidado municipio, ubicado en los límites de los departamentos del Valle y Cauca; recientemente ha vivido los desplazamientos forzados por la violencia, y sus habitantes claman más presencia del Estado con controles y acompañamiento social.

 

Las autoridades locales aseguran que los hostigamientos y combates se originaron tras la reactivación de operaciones de erradicación de cultivos de uso ilícito. A ello se suma que la explotación ilegal de oro, negocio de los grupos al margen de la ley, también ha causado desplazamientos y amenazas contra los pobladores.

 

Otra realidad de López de Micay, son las FARC. En la zona y a lo largo de las riberas del río Micay sobresalen un sin número de banderas del grupo guerrillero, notándose su fuerte presencia. El frente 30, es el encargado de controlar el negocio de la coca, las rutas del narcotráfico y la minería ilegal, además tienen el municipio como un área de planeación de operaciones.


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f2costaLos habitantes del Pacífico Caucano, literalmente volvieron a la esclavitud y se asegura que son las FARC y las bandas criminales las que tienen sometida a la población. En el municipio de Timbiquí tales grupos se dividieron la zona y asumieron a sangre y fuego el control de la minería ilegal.

 

Esta población marginada, al igual que Guapi, padece un sin número de necesidades. Allí no hay agua potable, no hay alcantarillado, el servicio médico y de energía es regular, las viviendas se encuentran en mal estado, y faltan recursos económicos para ofrecerles a los niños y jóvenes una buena educación.

 

El drama social de esta comunidad afrodescendiente se ha complicado por los continuos hostigamientos que las FARC han perpetrado contra miembros de la Policía y de la Infantería de Marina, quedando en medio la población civil.

 

Pero la situación más grave que afrontan los habitantes de Timbiquí, es la minería ilegal. La explotación de la que se adueñaron los grupos armados ilegales, tienen a la población en medio de la zozobra y desesperanza; dicho control, prácticamente ha generado el sometimiento de las comunidades al servicio del grupo guerrillero y de las bandas criminales, desplazamientos forzados, contaminación de los ríos, explotación sexual contra jóvenes mujeres, amenazas directas contra el Alcalde local, y un inminente riesgo del rompimiento de los lazos comunitarios y culturales que identifican a los afrocolombianos.

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fespcostaEn el occidente del Cauca y sobre el Océano Pacífico están ubicados los municipios de Guapi, Timbiquí y López de Micay, poblaciones que en silencio sufren por la pobreza, el accionar de los grupos armados, la minería ilegal y el olvido estatal. Aquí una radiografía de la realidad de esta región.

 

En este informe periodístico multimedia ahondaremos en la actual situación del Litoral Pacífico caucano buscando visibilizar las problemáticas de las comunidades afrocolombianas e indígenas que habitan en la zona.

 

En la primera entrega se analizará el caso de Guapi. Los pobladores de este  municipio aseguran que sus territorios han quedado en medio del accionar de los grupos armados, entre ellos la guerrilla de las FARC. En la zona se disputan el control de las rutas del narcotráfico y la minería ilegal, ocasionando permanentes ataques y hostigamientos.

 

La mayoría de los atentados y combates han dejado heridos, y daños en viviendas, escuelas, iglesias y en la infraestructura comunitaria.

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EncuentroPeriodismoCon la ponencia 'Cauca: Pulsos Críticos del Conflicto', el medio digital agendapropia.com participa, este viernes, en el VI Encuentro de Periodismo Investigativo, que se realiza en la ciudad de Bogotá. Se trata de un trabajo multimedia y análisis sobre la realidad de la violencia en la región.

 

En el evento, que se desarrolla en la Universidad Javeriana de Bogotá, participan 11 periodistas invitados internacionales y 8 comunicadores colombianos, quienes comparten con el público asistente –más de 200 personas-, sus trabajos investigativos y los caminos que debieron recorrer para presentar informes sobre corrupción, violencia, conflicto, y manejos de recursos de regalías, entre otros.

 

agendapropia.com participa en la Mesa Regional del evento, con una exposición sobre una situación de extrema violencia, la cual estará centrada en explicar la metodología y seguimiento que se realizó durante el desarrollo del multimedia Cauca: Pulsos Críticos del Conflicto.

 

Mencionado trabajo nació tras el recrudecimiento del conflicto armado en el departamento del Cauca, Colombia, entre los meses de julio a septiembre de 2012.

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TierraConflictoLa disputa por la tierra entre las comunidades se considera como otro 'pulso del conflicto' en el Cauca. Indígenas, campesinos y afros, exigen del Estado soluciones a graves problemas como la pobreza y el despojo; a lo que se suma el proceso de 'construcción de Nación' por parte de los nativos.

 

Edilma Prada Céspedes

Especial para agendapropia alianza El Nuevo Liberal

 

Los conflictos de tierra inter-étnicos en el Cauca obedecen a temas históricos que nuevamente se han hecho visibles por las complicaciones de las confrontaciones entre indígenas y campesinos. La pobreza, el aumento de la población, la inequidad en la distribución de la tierra, la violencia y los cultivos de uso ilícito, corresponden a algunas de las causas estructurales de esta problemática.

 

De acuerdo con el Instituto Colombiano de Desarrollo Rural, Incoder, en 15 municipios del Cauca, hay identificados aproximadamente 100 conflictos de tierras.

 

En varios de los casos, las diferencias entre indígenas, afrocolombianos y campesinos han dejado muertos, heridos y hasta la destrucción total de edificaciones de gran identificación cultural y religiosa como lo ocurrido con la Capilla Doctrinera de San Andrés de Pisimbalá, de Inzá, la cual fue quemada por desconocidos el Jueves Santo pasado.

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PazYConflictoPese a los altibajos de las negociaciones de paz que adelantan el Gobierno y las FARC, en el Cauca, perviven las esperanzas. En esta zona golpeada por el conflicto armado, la sociedad civil y las autoridades, esperan en un corto tiempo buenas noticias de los primeros resultados de los diálogos.

 

Edilma Prada Céspedes

Especial agendapropia.com alianza El Nuevo Liberal

 

Luego de cinco meses del inicio de los diálogos formales entre el gobierno colombiano y la guerrilla de las FARC –mediados de noviembre de 2012, en La Habana, Cuba–, en el departamento del Cauca, una región históricamente azotada por el conflicto armado, el optimismo y los anhelos de paz se mantienen.

 

Sectores sociales, autoridades regionales, víctimas y académicos, aseguran que se le debe insistir a las partes a no levantarse de la mesa hasta llegar acuerdos concretos y rodear el proceso de paz, pues están totalmente convencidos de que la única salida a los más de 50 años de violencia es la negociación política.

 

Sin embargo, las críticas a la Mesa de Diálogo no se han hecho esperar, pues desde el Cauca, se continúa rechazando que los acercamientos de paz se hagan en medio de las confrontaciones armadas; que a cinco meses, los espacios para las víctimas y la población civil no se hayan establecido abiertamente; y que hasta la fecha no se tenga ni el primer punto totalmente avanzado.

 

Para el analista político, Jairo Hernán Ortiz Ocampo, coordinador del Programa de Ciencias Políticas de la Universidad del Cauca, uno de los acuerdos que marcará el progreso y la continuidad de los diálogos se debe dar en la generación de políticas de apoyo al sector rural, zona donde ha persistido el conflicto y donde existen las problemáticas sociales más grandes del país.

 

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PortadaSemSanBeloHorizontePor ser una comuna con más de 60 barrios, y ante la imposibilidad de ir hasta el centro de Popayán, los habitantes de la Comuna Dos decidieron hacer su propia Semana Santa al norte de la ciudad. Cada año la misma comunidad, con variedad de actividades, sufraga los gastos de la procesión sacra.


Por: Fabrit Albert Cruz Joaquí

Especial para agendapropia.com


La gran diferencia que tiene la Semana Santa que se realiza en el centro histórico de Popayán con la que se organiza en la Comuna 2, barrio Bello Horizonte, al norte de la capital caucana, está en las familias que la organizan y en las imágenes del desfile santo.


"Las familias no son de gran poder adquisitivo pero los motiva la fe y la devoción en Cristo. Y las imágenes, a pesar de ser más modestas, austeras y sencillas, son de la comunidad. La humildad ha sido la característica más importante de estas procesiones", expresa Albeiro Villaquirán, síndico e integrante de la Junta Pro Semana Santa de Bello Horizonte, desde el año 2001, cuando llegó buscando ser carguero de uno de los 'pasos', y se quedó 'para siempre'.


Hoy es el encargado de 'Jesús con la Cruz a Cuestas´, uno de los 14 'pasos' que conforman la procesión que recorre las 25 calles de la Comuna 2. Su papel como síndico, es decir, esa persona que se encarga de conseguir los 8 cargueros, un moquero, una sahumadura y el recurso económico para el arreglo, embellecimiento y mantenimiento del 'paso', es una responsabilidad que es apoyada y heredada de generación en generación.


"Es un proceso de responsabilidad compartida y se delega de forma familiar, por ejemplo, yo tengo una sobrina que tiene 16 años; actualmente es nuestra sahumadora, mi otra sobrina de 21 años, en su momento, también fue sahumadora y es mamá de una hermosa bebé, que en el futuro ocupará su lugar. O sino la hija o familiar de uno de mis cargueros, va llegar a ocupar el puesto", afirma.


"Yo soy una lideresa"


María del Carmen Vernaza, es la representante legal de la Junta Pro Semana Santa del Templo Parroquial la 'Sagrada Familia'; entidad que se conformó desde el año 2000 con la firme intensión de fortalecer las procesiones de la Semana Santa en el barrio Bello Horizonte. María del Carmen, además de ser la cabeza mayor de la Junta, también es síndica del paso 'El señor del Huerto', y hace parte de una familia 'semanasantera' que cada año se une para sacar adelante las procesiones.


"Todo comienza con mi padre, el desde los 16 años ayudaba en la procesión del Santo Ecce Homo, santo patrono de este sector, y posteriormente, con mis ocho hermanas seguimos la tradición", relata María del Carmen, quien nació en Popayán hace 48 años.


Ella reconoce que el mayor inconveniente para realizar las celebraciones ha sido el aspecto monetario, sin embargo las dificultades han sido superadas con esfuerzo y creatividad. María del Carmen, por ejemplo, realiza viajes en vehículos tipo bus escalera o 'chivas', hacia lugares de peregrinación como la Iglesia de las Lajas, en Ipiales, Nariño, o al Santuario del Señor de Los Milagros de Buga, en el Valle del Cauca.


"Siempre invito a toda mi familia y les cobro una cuota para el pasaje y me quedan de ganancia $ 300 mil pesos y con ello compro el arreglo floral de nuestro paso", dice María del Carmen, agregando que solo busca que "la comunidad sienta que Jesús vive en el corazón de las personas".


Compromiso y devoción


A lo largo de los 13 años que va a cumplir esta procesión, alterna a la Semana Mayor que se realiza en el Centro Histórico de Popayán, en dos oportunidades no se ha podido celebrar. Hace dos y cinco años atrás, explica María del Carmen: "En esas oportunidades la lluvia ha sido la responsable. Nos lamentamos bastante pero por mucha intensión que teníamos no podíamos arriesgar la imágenes y el bienestar de los cargueros".


Para sufragar los gastos la Junta Pro Semana Santa del Barrio Bello Horizonte adelanta actividades en conjunto con la Parroquia del sector y la comunidad. A lo largo del año se reciben aportes voluntarios, organizan almuerzos, viejotecas, salidas de excursión y una 'recolectón', que a cambio de volantes con imágenes publicitarias les permiten recoger alrededor de $ 700 mil pesos por año. El resto de recursos salen del apoyo de entidades municipales.


Pero no es un acto solo de carácter religioso, para Albeiro, también tiene un sentido cultural con gran valor de pertenecía. "Las imágenes que tiene el Templo Parroquial son prácticamente de las personas, de la comunidad, han sido las familias del sector quienes han ayudado a mantener las procesiones de Semana Santa en esta comuna".


Y agrega, otro aspecto, que según él fortalece ésta fiesta litúrgica: "La semana Santa que nosotros vivimos está enmarcada en la pasión muerte y resurrección de Jesús, es decir, el trío pascual, y si a esto le sumamos la devoción y la fe de los feligreses, hacen que nuestras procesiones se conviertan en un patrimonio cultural y religioso que aporta a la tradición de Popayán".


'Sangre Joven´ para mantener la tradición de Semana Santa


La Junta Pro Semana Santa de Bello Horizonte, a través del Templo Parroquial de la ´Sagrada Familia´ viene adelantando procesos deSemSanBeloHorizonteGalery liderazgo para que este legado religioso no se pierda. Manuel Ricardo Guaña, es uno de los integrantes más jóvenes de la Junta; a sus 22 años es el Secretario de Actas, y además es Síndico del 'Santo Cristo'; dice que comenzó su proceso hace aproximadamente 10 años.


Este payanés, expresó el significado que tiene hacer parte la organización litúrgica en la comuna dos de Popayán. "Primero mucha responsabilidad, sobre todo con los que vienen atrás. Yo empecé como moquero, luego fui unos de los regidores más jóvenes, y hoy soy parte activa de la Junta y tengo el placer de liderar el 'paso' del 'Santo Cristo'".


Manuel Ricardo Guaña estudia Proceso de alimentos en el Servicio Nacional de Enseñanza y Aprendizaje SENA, y espera seguir aportando a las procesiones en su comuna, pues lo que más le interesa es que la "tradición no se pierda" pues al fin de cuentas el creció con ella.


Invitación del Sacerdote de la Parroquia


Por su parte el sacerdote del Templo Parroquial de la ´Sagrada Familia´, Robert León Rodríguez, invitó a los feligreses a disfrutar de esta semana Santa en la comuna número dos: "En la Semana Santa recordamos la resurrección de nuestro señor Jesús Cristo, y es importante en esta época reconocer ese valor de Jesús, más en una comunidad con problemas de drogadicción y pandillas como esta, por eso los invitamos al encuentro con el Señor".


El Párroco Rodríguez, nacido en Sincelejo, Sucre, pertenece a la Arquidiócesis de Sonsón, Río Negro de la Ceja Antioquia, y lleva un año en la Parroquia de la ´Sagrada Familia´, barrio Bello Horizonte, al norte de la capital caucana.


Historia


Las procesiones en la Comuna 2 iniciaron hace 18 años aproximadamente, cuando la comunidad sacaba a las calles la imagen del Santo Ecce Homo, patrono del sector. Con los años y la consecución de nuevas imágenes traídas desde Ibarra Ecuador se gestó la Junta Pro Semana Santa de Bello Horizonte, que inició con 35 integrantes y hoy se acerca a las cien personas.


Esta Junta se encarga de planificar, organizar y realizar los desfiles sacros que iniciaron con 9 imágenes, y los realiza en conjunto con la Parroquia de la Sagrada Familia.


La Junta Pro Semana Santa de Bello Horizonte en la actualidad tiene como patrimonio religioso 14 'pasos'. Cuenta con 116 cargueros, 28 moqueros, 15 regidores, 20 monaguillos, y 28 sahumadoras.


Los 'pasos' son:


1. La Dolorosa

2. La Flagelación

3. María Magdalena

4. El Señor Caído

5. El Señor de la Expiración

6. El Señor del Huerto

7. El Resucitado

8. San Juan

9. Las Insignias

10. El Santo Sepulcro

11. El Amo Ecce Homo

12. El Santo Cristo

13. La Verónica

14. Jesús con la Cruz a Cuestas


Programación para este año


La celebración de la Semana Santa en el Barrio Bello Horizonte este año, que empezó con el Domingo de Ramos, continuará con más celebraciones litúrgicas y las reconocidas procesiones, además de las actividades paralelas en algunas veredas de Popayán, hasta el Domingo de Resurrección.


Conozca haciendo clic aquí la programación completa de la Semana Santa en el Barrio Bello Horizonte, Parroquia de la 'Sagrada Familia'.


Fotos: Archivo Particular

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PtadaTurismoReligiosoEn sus 476 años, la ciudad se resiste al cambio; las grandes casonas coloniales siguen siendo su atractivo, y su historia, una parte reflejada en monumentos y la otra 'guardada' en los museos, la hacen más encantadora. A ello se suma su religiosidad, la cual se proyecta durante la Semana Santa.


Edilma Prada Céspedes

Especial para agendapropia.com


Sus casas blancas, calles angostas e históricos monumentos, inmediatamente atrapan al visitante y hacen que se interese por la mágica historia de Popayán, que en medio de la modernidad del Siglo XXI, se resiste a dejar ir su pasado. Hoy la capital del Cauca, ha vivido como ninguna otra ciudad colombiana todas las épocas marcándose cada una como un eterno 'tatuaje', -por nombrar algunas: la colonia, la conquista, la independencia y los tiempos actuales-.

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